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ARTICOLI >> OROSCOPO HINDU'
L'Astrologia Vedica o Indù si differenzia in vari punti
essenziali della classica astrologia occidentale. Essenzialmente quella Vedica
utilizza lo Zodiaco Siderale, al posto dello Zodiaco Tropicale più
generalizzato, ed un'astrologia di tipo lunare, al posto di quella
classica solare.
Nonostante le molte differenze tra i due tipi di Astrologia, ci sono una serie
di punti che sono comuni ad entrambi i sistemi, l'obbiettivo di questo articolo
e di studiarne le similitudini per poter capire meglio le differenze.
La prima somiglianza riguarda l'utilizzo dei pianeti, i dodici segni e le dodici
case. Benché, come vedremo più avanti, i segni sono disposti in altre
collocazioni, cioè, non coincidono tra le due scienze.
Ma, quali sono le differenze fondamentali?
L'Astrologia Vedica si basa sui Nakshatras (nodi Lunari) mentre
l'Astrologia Siderale si basa più sulla predizione nella zona ovest, ai confini
dell'astrologia più psicologica. Essa è utilizzata anche per consigliare i
momenti più idonei per ogni nostra attività come presepio: sposarsi,
costruire una casa, iniziare un viaggio, etc...
C'è da dire che qui non si utilizzano i pianeti scoperti negli ultimi secoli,
come sono Urano, Nettuno e Plutone; qui viene quindi attribuita molta importanza
ai nodi Lunari.
Altri aspetti che emergono dall'Astrologia Vedica sono gli Yoga ed i
Doshas.
I Nakshatras, o Nodi Lunari, hanno un'estensione di 13 gradi
e 20 minuti ognuna, e riflettono il passo giornaliero medio della Luna, esse
sono menzionate nei più antichi testi indù. In modo che ogni visto dello
Zodiaco, così come noi li conosciamo, racchiude all'incirca due nakshatras e mezzo.
Nella mitologia, i Nakshatras sono considerati le 27 figlie di Daksha Prajipat,
l'aiutante cosmico di Brahma, il creatore del Cosmo, quest'ultimo l'incaricò
di aiutarlo nel suo titanico compito. Naksha significa "avvicinare", mentre
Tra
equivale a "conservare".
Ogni Nakshatra ha un dio mitologico il cui obbligo è
conservare e guidare l'evoluzione cosmica.
Per questo motivo la Luna ha un ruolo principale per l'Astrologia Vedica.
Tuttavia, in realtà, le interpretazioni dei Nakshatras sono più complesse, dato
che si considera il segno, rispetto alla posizione della Luna, il Nakshatra è il reggente dello stesso, dando luogo a
108 interpretazioni differenti.
Un'altra caratteristica di questa Astrologia Hindù sono gli Yoga, posizioni
planetarie che hanno interpretazioni determinati. Ci sono varie classi di Yoga,
secondo le posizioni dei pianeti e gli aspetti tra gli stessi, e il suo numero
è enorme. Per questo motivo, si dice che qualunque astrologo indù debba avere una
memoria d'elefante.
L'Ayurveda, i cui riferimenti basilari si trovano come l'Astrologia Vedica e nelle Proibizioni, libri sacri indù, è un altro degli aspetti
che emergono.
L'Ayurveda è un sistema millenario indù di Sanación.
Si basa sui tre tipi di
costituzione fisica e psicologica, conosciuti come Doshas.
Sono i seguenti:
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Pitta: Ariete, Leone, Scorpione e Sagittario.
-
Kapha: Toro, Cancro, Capricorno e Pesci.
-
Vata: Gemelli, Vergine, Bilancia ed Aquario.
Tuttavia, stabilire il carattere di una persona mediante
l'Astrologia Indù non è tanto semplice. Per esempio, prima che il proprio segno
zodiacale, uno degli aspetti più importanti, è il posto nel quale si trova
l'Ascendente e il reggente dello stesso. In quanto nello Zodiaco Siderale
o Indù, così com'è conosciuto, si basa sulle costellazioni zodiacali, cioè nelle
costellazioni di stelle che rappresentano. Invece, nello Zodiaco Tropico,
abitualmente usato in Occidente, è sostenuto dai segni o dalle divisioni fisse
dell'Eclittica. Tra questi due sistemi o divisioni si produce un costante
spostamento, in modo che le costellazioni si muovono in avanti, occupando lo
spazio del segno zodiacale seguente. Questo si deve alla Precessione degli
Equinozi, uno dei movimenti della pianeta Terra, simile a quello di una
trottola.
Il nord
non è per questo motivo caratterizzato sempre dalla Stella Polare.
Questa invasione dei segni, da parte delle
costellazioni di stelle, dà adito a due temi polemici:
-
il cambiamento delle
ere astrologiche o zodiacali, grazie al quale siamo, secondo alcuni, nell'era
tanto conclamata dell’Acquario.
-
come dicono provocatoriamente in
diverse occasioni i detrattori dell'Astrologia è che una persona non appartiene al segno
a cui crede appartenere, bensì generalmente all'anteriore.
Attualmente lo
spostamento delle costellazioni, rispetto ai segni, è di circa 26 gradi, in modo che, ogni costellazione occupi quasi tutto il segno seguente al suo.
Benché
questo tipo di Astrologia sia in uso tanto in India, che in Europa e in America
non ci sono tanti seguaci.
In USA, per esempio, si sono impiantati alcuni
gruppi di Astrologia Vedica, raggiungendo un numero abbastanza cospicuo.
Nell'Astrologia Vedica i pianeti e i segni hanno i
seguenti nomi:
- Pianeti -
- Segni -
Nakshatras, Yoga o Doshas, sono alcuni dei termini
caratteristici nell'Astrologia Vedica, oltre alle differenze logiche in quanto
ai nomi e alla cultura di segni, pianeti, ecc...
L'India è il paese dove più si ricorre all'astrologia poiché
è parte integrante della religione. Come curiosità si può dire che in questo
paese esistono più astrologi rispetto al resto del mondo, l'astrologia è molto
importante a tal punto di essere materia di studio nelle loro Università.
La collocazione dei Rashis (segni dello
zodiaco) e Grahas (pianeti) vengono determinati dalla data, ora e
luogo di nascita, poiché questi dati sono differenti da ogni individuo, ogni oroscopo
personale deve essere interpretato individualmente.
MESHA-ANGARAKA |
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Nella cultura indù, "Mescha" rappresenta per eccellenza il fuoco.
Magari non non è in grado di chiedere, ma la sua sincerità è molto
apprezzata.
Appassionati, dominatori, possono arrivare ad essere anche prepotenti. Eterni
bambini e uomini, insoddisfatti del loro presente. In India affermano che
questi nativi aspirano a proteggere, anche in modo esagerato, le persone che gli
stanno accanto. Se possono s'appropriano anche dei problemi altrui
diventando ossessivi fino a raggiungere quello che desiderano ottenere. Questo
atteggiamento nasce dal fatto che non sanno gestire i mezzi termini che la
convivenza e la diplomazia esigono dalla vita giornaliera.
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VRISHASCA-SURKRA |
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L'aspetto terreno del "Vrishasca"
è molto bramato più per la sua profondità che per la sua brillantezza. Il
senso della proprietà li spinge alla lotta e tutto il loro sforzo si orienta
nel riuscire a conquistare il benessere. Gli indù pensavano che se non
sarebbero riusciti ad arrivare a possedere dei beni, le loro frustrazioni
sarebbero state molto mortificanti. Possiedono molta forza interiore e
possono essere collocati nella categoria di coloro che non temono affrontare
la vita. Quando non riescono a risolvere delle situazioni, la loro aggressività
potrebbe portarli ad avere gravi lotte interiori. Altri importanti obiettivi
che si potrebbero prefissare di raggiungere sono nel conquistare i loro diritti
e quelli dei loro cari.
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MITHUNA-BUDHA |
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I "Mithuna" sono pieni d'iniziative, idealistici e non temono
d'affrontare la realtà. Per loro l'affetto deve manifestarsi con forza, per
questo motivo sono alla ricerca di un partner determinato. Appartengono alla categoria degli innamorati di tutto,
sono appassionanti e quando si decidono a fare qualcosa, niente e né nessuno
sarà in grado di fargli cambiare idea. Gli indù affermano che non esiste la dualità che gli
viene attribuita nell'astrologia occidentale. Come buoni esponenti d'aria,
cercano con ansietà quella ricchezza che solo una buona amicizia può loro
offrire.
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KATAKA-CHANDRA |
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I "Kataka", sono simbolizzati con l'elemento d'acqua, e hanno un apprezzamento nobile
nei confronti dei sentimenti e dell'amore.
Vivono nella ricerca di nuove emozioni, sono molto sensibili e
se la prendono per nulla.
Cercano grandi dosi d'affetto, comprensione e di carezze. Alcuni psicologi considerano questa necessità affettiva come sinonimo di debolezza, ma per l'astrologia, tale introversione è solo apparente. Hanno bisogno di protezione
e cercano di esteriorizzare le loro doti intuitive e di coloro che gli stanno accanto.
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.SIMAHA-RAVI |
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I "Simaha" sono dei leder per eccellenza. Per gli indù, questo segno è un vero miscuglio,
perché da una parte pensano che sono rispettosi delle norme, ma dall'altra
parte li considerano innovatori e capaci di usare grande senso pratico. La
presenza del fuoco leonino conferma a questi nativi il senso pratico e
naturale per la competenza. Una delle caratteristiche indiscusse è la sua
grande fortuna. Anche se danno sempre la sensazione di correre dietro alla
fantasia, la loro esistenza è in continua lotta alla ricerca
delle soluzioni nel mondo reale.
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.KANTA-BUDHA |
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I "Kanta", per la filosofia Indù, sono catalogati come
coloro che dipingono la vita a grandi tratti senza delineare con le loro
pennellate i piccoli dettagli. Anche se conoscono più di
qualunque altro le sfumature, la loro indole li spinge a concentrare la
loro mente in grandi opere. Affrontano la vita con spirito di gioco,
non sapendo vivere da soli, tendono a costituire una famiglia numerosa. Sanno essere padroni
del proprio destino a dispetto dei contrasti, per questo motivo sanno sempre
trovare le giuste soluzioni, come toccati da una bacchetta magica.
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THULA-SUKRA |
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In India, con o senza ragione filosofica, sono convinti che la tendenza "Thula"
emerga in qualunque momento. Hanno una personalità tale per cui i principi e
gli obiettivi sono sommamente stimati. Sono intelligenti, strategici. In India la bilancia occidentale rappresenta la sensitività, il deleitante,
colui che deve raggiungere un alto livello. Quando s'impongono un obiettivo è difficile deviarli perché la
loro intransigenza è notoria.
Mahatma Gandhi apparteneva a questo segno.
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.VRISCHICA-ANGARAKA |
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Gli indù affermavano che i "Vrischica" simbolizzano l'emozioni costanti.
Affermano anche che, per imparare la vita, dovevano cadere e rialzarsi svariate volte. Solo dopo vari inciampi la
loro esistenza si fortifica più che mai. Questi nativi reagiscono sempre
allo stimolo esterno, desiderano vivere intensamente tutto. La comprensione sarà
sempre poca per le loro esigenze. Le loro ambizioni si concentrano sul
distinguersi dal mucchio, in questo modo si assicurano riconoscimenti per la
loro personalità creativa e distaccata.
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.DHANUS-BRISHASPATI |
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Personalità inesauribile. Gli Indù li consideravano i possessori di risorse
astrali. "Dhanus" è una fonte intellettuale di risorse. Perseguono il destino, senza sprecare nessuna opportunità. Capaci
di gestirsi in qualunque attività, soprattutto in quello che si riferisce all'arte e
alla creatività. Hanno molto buon gusto oltre che un grande ingegno. Queste qualità, unite alla
loro enorme autocritica, li porterà ad innalzarsi in posti invidiati, tanto nelle cose materiali
che affettive.
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.MAKARA-SANI |
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I "Makara", secondo la filosofia Indù, racchiudono dentro di sé il controllo assoluto e vigilante dei
loro desideri e delle loro ambizioni. Sono quelli che esigono la
disponibilità totale delle
loro amicizie e dei loro partner. In India si dice che le persone native
sotto questo segno soffrono molto perché confidano troppo nei confronti di
chi gli sta' accanto, ma grazie alla loro intuizione e intelligenza riescono
a vedere oltre e ad essere così ben guidati attraverso le loro idee.
Anche se è l'ultimo "cardinale terreno", appartengono al tipo mentale oltre
ad essere
ricercatori di climi adeguati. Sono degni d'ammirazione.
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.KUMBHA-KETHU |
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Secondo gli indù, gli "Kumbha" sono vigilanti, sicuri ed
indipendenti. Sono guide, leader ed esercitano grande influsso sugli altri.
La loro prodezza è tale che molte volte agiscono per gli altri lasciando da
parte i loro propri interessi. Sono dei buoni organizzatori. Il loro tenore
di vita è al di fuori delle cose comuni e la loro volontà fa tracciare il
loro destino. Chi non riesce a comprenderli ritiene che siano persone rare e impenetrabili. Sono predestinati ad arricchire l'esistenza di molti, per
questo motivo cercano sempre qualcuno con chi condividere tutto.
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.MEENA-GALIKA |
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Grazie all'influenza dei pianeti nella sua congiunzione, la personalità "Meena" emerge per un temperamento efficiente,
creativo e rivitalizzante. Gli indù consideravano che
la loro volontà doveva essere irrobustita per la fiducia che gli veniva dispensata.
Colpiscono per la semplice attrazione personale. Sono intuitivi e sensibili. Sono chiamati ad arricchire la vita degli altri e predestinati ad emergere nella vita artistica e diplomatica, se lo desiderano. In un certo
senso è una vita spesa al servizio del prossimo.
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